El otro hijo – Microrrelato.

por Ana Piera
Mi propuesta para el reto de El Tintero de Oro: un relato de no más de 250 palabras que cumpla con ser intertextual. (Inspirado en algún cuento o historia conocida pero alterándola: cambio de escenario, personajes de otro cuento, diferente época…)

Tras un despegue algo accidentado —nos perseguían los esbirros del rey— mi padre, mi hermano y yo logramos alzar el vuelo.

Si me hubieran preguntado antes mi parecer, jamás habría dado datos estratégicos a esa pareja de tontos enamorados. Fue mi hermano Ícaro, quien le sugirió a Ariadna que su novio Teseo podía usar un hilo para salir del laberinto. ¡Con razón el rey Minos estaba fúrico!

Dédalo, que siempre fue un nostálgico, permitió todo. Por eso mismo tampoco quiso dotar a mi hermano de la tecnología con que me había concebido a mí. En vez de darle motores, giroscopio y acelerómetro, le había dado ¡alas de cera!
¿Acaso quería que Ícaro conservara su humanidad? Esa pregunta me trastorna. ¿Qué hay de malo en ser como yo?

Vi la oportunidad: Con mi estrategia de asedio, lo obligué a elevarse hacia el sol. Los gritos de Dédalo urgiendo cautela a su hijo amado se deshilacharon en el viento sin alcanzarlo.

Cuando las ineficaces alas de cera de Ícaro se derritieron, perdió altitud y ganó velocidad. Su ahora minúsculo cuerpo —apenas un punto insignificante—,se perdió entre las nubes. La caída sería letal.

Mi competencia: felizmente eliminada.

197 palabras

Autor: Ana Laura Piera.

Nota: este texto cumple con la condición de ser intertextual porque no nace de la nada sino que se comunica y toma prestados elementos del mito, reinterpretándolos y agregando elementos actuales.

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61 comentarios en “El otro hijo – Microrrelato.”

  4. Hola, Ana.

    Te decía que me ha gustado el detalle de las alas de cera, y que muy bien llevada la intertextualidad en tu historia.

    No sé, pero WordPress lo pone muy difícil para comentar.

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  5. Siempre me he preguntado por que los mitos griegos son tan inmortales, que siempre estan presentes en lo literario y es que son hiostorias y personajes tan bien entendidos y mezclados con la naturaleza humana que eso los hace siempre vigentes.

    Nos regalas pues una nueva aventura de Icaro, o mejor otra perspectiva

    muy intertextual, ha sido un placer leerte

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    1. Hola José, sí, los mitos dan para mucho. Ahora, uno presupone que los lectores los conocen y puede ser que no sea el caso y ahí se quedarán pensando ¿y esto, qué? jajaja.
      Sí, en este caso hay otra perspectiva de la historia, finalmente en esta versión no fue su inmadurez o euforia, o falta de sentido común sino los celos de una máquina lo que causaron su desgracia. Muy loco jajaja. Gracias por tu visita y comentario. Saludos.

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  6. Tremendo, Ana. Una historia de celos y venganza muy bien armada. Me ha encantado el marco mitológico y lo bien que has ido salpicándolo de referencias hasta llegar a ese final tan demoledor. Me ha encantado.

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  8. Hola, Ana.

    Excelente re-imaginación del mito de Ícaro.

    Hoy son muchos los que vuelan con alas de cera creyéndose amos del mundo. Ojalá el sol haga su trabajo antes de que consigan segar demasiadas vidas.

    Felicidades por el reto.

    Abrazo Grande.

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  12. De todos los relatos publicados hasta ahora en el reto, creo que es el primero que utiliza los mitos griegos. Y muy bien utilizados, por cierto. Me ha encantado.

    Un abrazo.

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  13. Creo que las alas pegadas con cera no fueron el problema de que Ícaro se precipitara a la muerte, fue la soberbia de querer alzarse hasta el sol. Si su vuelo hubiera sido más modesto quizá se hubiera salvado. Aunque todos sabemos que los dioses son un reflejo de lo humano elevado a la quinta esencia. Y de soberbia pecamos pero que mucho, mucho.

    Un abrazo, compañera.

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    1. Hola Fran, sí, en el mito original Ícaro cae por querer volar cerca del sol. Ahora en esta reinterpretación intertextual, cambia el asunto, no es la soberbia de Ícaro, sino los «celos» del dron fabricado por Dédalo quien lo hace caer. Eso de que los dioses son un reflejo de nosotros es super cierto. Gracias por leerlo y comentar.

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  16. la introducción de otro personaje, mecanico o semi, transforma el mito de Ícaro y lo acerca a otro. El de cain y Abel. Así que dos por uno. Esto de empezar a intertextuslizar es un no parar.

    abrZooo

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  19. Hola Ana tu relato es un ejercicio fascinante de reescritura, ácido e inteligente. El comentario personal que te puedo dar es que consigues algo muy difícil: ser fiel y traicionar a la vez el mito original, dotándolo de una lógica nueva y perturbadora. Es una muestra excelente de cómo la intertextualidad, cuando se usa con una idea fuerte, no repite, sino que ilumina desde un ángulo inesperado. Un relato sobresaliente por su concisión y su filo. Abrazos desde Venezuela.

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  25. La historia da un giro oscuro y cínico: el narrador es el hijo “mejorado” de Dédalo (un cyborg o ser tecnológico), que ve a Ícaro como un rival primitivo y lo elimina a propósito empujándolo al sol. Aquí el mito clásico se invierte por completo: no es la hybris de Ícaro, sino la envidia fría y calculadora de un “hermano” superior que desprecia la humanidad y celebra la muerte del otro. Frío, maquiavélico, con un humor negro muy afilado y una crítica sutil a la transhumanidad y la competencia despiadada.

    Abrazos.

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    1. Hola Marcos, muchas gracias por pasarte y comentar. Sí, pensé en un tipo dron como la invención de Dédalo, que al final, por celos, causa la desgracia de Ícaro. Me han gustado los relatos «transtextuales» del reto, el día de hoy leeré más, creo que entre ellos está el tuyo. Ya te lo comentaré. Abrazos.

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  28. Hola Ana. Este hermano traidor tiene un aire a Caín que mata a su hermano Abel por interés, en este caso eliminando a quien le hacía competencia en el aire. Además, tomas prestadas referencias de otros mitos como el Minotauro, con Teseo y Ariadna que hacen una aparición fugaz. Un buen ejemplo de intertextualidad, como pedía el reto. Un abrazo.

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  30. Hola, Ana.

    Muy original tu relato al combinar historias de la mitología griega con varias esencias de la miseria humana (envidia, maldad…) implantadas en máquinas actuales. ¡Muy bueno, te felicito!

    Un abrazo.

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